廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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義大利疫情嚴重,第三季仿佛遙遙無期。 連續兩天看完了我的天才女友第二季,心情悲重。劇中描述的家庭,不知又是多少中國式婚姻的縮影。 悲劇的起點,要從莉拉的婚禮上講起。 20世紀的六十年代,不只有義大利,全世界的女性地位都不高。在貧窮的加持下更甚。 莉拉從小展現的驚人的天賦和才華,吸引不少男生,其中兩個是街區中有錢有勢的人——馬爾切洛和斯特凡諾。 之前有講過,莉拉的父親外強中乾,對這兩個人不敢動怒,唯唯諾諾。他們都想要娶莉拉,父親根本不會想要不要徵求莉拉的同意。上高中的年紀,莉拉就要嫁人了。 其實莉拉對兩人都沒有好感,只是對索拉拉一家,以及索拉拉兄弟的言行更加厭惡。她想要靠斯特凡諾來和索拉拉抗衡。 只可惜,美好的願望終究是願望。斯特凡諾以及她哥哥,在婚禮之前就把莉拉給賣了——鞋店的生意要依附索拉拉一家。心高氣傲的莉拉看到馬爾切洛穿著自己做的第一雙鞋,心碎了。這段婚姻還沒開始,就結束了。 ... 丈夫和哥哥以及馬爾切洛之間互相推脫,莉拉看透了他們虛偽的謊言。 莉拉同樣火爆的脾氣,讓她第一次挨了丈夫的打。 ... 這個鏡頭太棒了,完美詮釋了莉拉眼中的世界。 ... 她拒絕和丈夫行房,她感到噁心感到恐懼。只是瘦弱的莉拉完全抵抗不了斯特凡諾,她被婚內強姦,莉拉感受不到一絲快感,像一具屍體躺在那裡被丈夫用來洩慾,那種無聲的絕望像海浪一樣,一波一波的窒息感不停淹沒她。 莉拉被打傷的眼角,母親明知原因卻不敢過問,父親視而不見。一大家子人卻無法讓莉拉產生親近感。 ...... 只有小姑子問了一句怎麼傷的,莉拉撒謊是撞到礁石上。其他人不明白也就罷了,她的親生父母卻立馬附和道:你太不小心了。絕望再次淹沒莉拉。 ... 莉拉只敢對萊農講心裡話。 斯特凡諾派萊農勸說莉拉,可是一個局外人根本不能了解全部。莉拉不希望自己會懷孕,否則將永遠被禁錮在這個家裡。 ... 誠然,懷孕生子對大部分女性都是一個重要的選擇,是可能會改變人生走向的選擇。 ... 選擇生子,必然要付出更多的艱辛和痛苦,但也不要因為如此就要日後在孩子耳邊整天說道:要不是因為你我早就怎樣怎樣。那是你的選擇,並不是孩子的,不要讓孩子一輩子承擔你這個陰影。 ... 不知道大家有沒有看過一個日語片——告白 未成年犯罪的故事。男主的母親因為相夫教子無法重返科研界,將怒火發在孩子身上。父母離婚後,母親再婚,男主沒再有過母親的消息。他渴望母親再愛一次,渴望得到母親的認可,渴望母親知道自己足夠努力,不是母親的絆腳石,為此,他不惜殘忍殺害小動物,甚至殺掉班主任的小女兒來引起注意。 回到劇集。 莉拉還是懷孕了,但是她並不想生下這個孩子。她不遺餘力地工作,干一些體力活,如願以償的流產了。但這也讓周圍人意見頗深。 ... 夏日度假,莉拉萊農和皮諾遇到了尼諾和布魯諾二人。一場大型五角戀,悄然展開。 ... 女生似乎都對尼諾這種類型念念不忘,明知是渣男,就是喜歡。萊農一直暗戀尼諾,而尼諾不可能不知道,否則也不會撩一下打一巴掌。 懷孕的皮諾卻慢慢對尼諾的僚機布魯諾產生情感,加上孕期情緒,皮諾十分崩潰。她知道這樣是不對的,但身體上開始拒絕丈夫了,她懇求要回家,知道再待下去總會控制不住自己。如果說皮諾別的地方不好,但是這個決定做的很果斷。 ... 莉拉和尼諾多年的重逢,演化成了乾柴烈火。萊農一下子成了好閨蜜和男神之間的電燈泡。 莉拉出軌了。但你也許會很理解她。 ... 不管婚姻是否幸福,莉拉在客觀上背叛了它。 而這也更加給了斯特凡諾家暴的機會。 莉拉選擇了更加激進的方法,她就是她,她是莉拉。她和尼諾私奔了。 ... 短暫的二十三天,尼諾的面目很快顯露,這段感情就枯萎了。 恩佐小天使把莉拉接回家,那時的莉拉再一次懷孕了,她想要激怒斯特凡諾,聲稱孩子是尼諾的。卻沒有被挨打。 ... 這很矛盾,如果說斯特凡諾不愛莉拉,但他還是有些瞬間是在意莉拉的,更多的莉拉是他手中的工具。他知道圍繞著莉拉的這些男人會有利益的產生,而男人的面子又在死撐,如果好好對待莉拉,斯特凡諾的生意可以更上一層樓,現實總是事與願違。 ... 莉拉超前的審美,驚艷世人的才華 莉拉把孩子生下來了。破碎的家庭並沒有改觀。在得知丈夫和自己同時出軌以後,她害怕了,她怕失去這個好的環境,沒辦法好好教育孩子。 ... 小三也懷孕了,明目張膽就來家裡鬧。莉拉也意識到,自己終於可以徹底離開這個家,她選擇離開,選擇解放自己。悲慘的前半生似乎可以告一段落了。 這場可憐的婚姻中,兩人都沒有做對過什麼:丈夫不尊重妻子,妻子也無法體諒丈夫,沒有愛情的結合致使雙方紛紛出軌。 一場以利益結合的婚姻,從一開始,就註定是個錯誤。 這又是多少人正遭受的現實呢。 ...
內容簡介
要正名,拚制憲,走向獨立台灣。
社團法人台灣綠色逗陣之友會自2009年發起,過去以廣播節目方式宣揚理念,2016年5月時轉型為言論網站繼續為台灣發聲,每週更新文章、網路廣播、刊登諷刺時事漫畫,並且定期舉辦座談會。
以「綠色逗陣」為名,「綠色」強調理念堅定,「逗陣」強調團結合作,英文名稱叫做BEANSTALK,是綠豆藤的意思,出自美國童話《傑克與綠豆藤》。我們期許自己要像一股股的豆藤連結在一起,讓故事中的小人物最後可以打敗巨人,奪回台灣的富裕和尊嚴。在一路顛簸的路途中,「綠色逗陣」靠著眾多不棄不離的支持者,度過一次又一次的難關。如今,我們將與關心台灣前途的朋友們再出發,推動「正名、制憲」與「國家正常化」,走向台灣國。
綠色逗陣網站的「綠逗什錦」專欄,來稿文章主題多元、立論精闢豐富,由綠色逗陣編輯小組選錄具代表性的文章輯成《逗陣看台灣》。本書分為六個單元,包括探索台灣定位、土地和歷史的「認同與人文」,剖析各類社會議題的「社會探針」,針砭現實政治的「政治透視」,關懷司法體制與人權的「司法正義」,放眼世界的「國際觀察」,以及感時懷思的「綠逗謳歌」。一方面觸及最當下的論辯,另一方面探索追求台灣的國家定位,針對台灣島上紛擾的問題,從族群、身分認同、歷史詮釋到國家主體,以及對文化價值進一步的認定,我們期待本書的思辨與討論,能提供台灣未來出路的答案。
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作者介紹
金守民
清華大學外語系副教授,畢業於美國哈佛大學英美文學博士,專門研究西方中古世紀和早期現代文化與歷史、英國文學史、知識暨文化史。幾百年前移民來台的中國人的後代,感謝台灣這土地給我家幾百年來落地生根的機會,讓我們當台灣人。
鄭麗伶
從小立志寵物越多越好,念了獸醫。赴康乃爾研讀魚類病毒,吃了不少炸鱒魚。威大病毒博士畢後留校察看任科學研究員。現任FAPA Wisconsin分會會長,日籍先生HIRO(現任Madison台灣同鄉會會長),二人在美國為推行台灣文化不遺餘力。演布袋戲(Taiwan Puppet Troupe UW-Madison)、玩冰上石壺(Curling),也是北美州台灣人教授協會會員。
部落格「TOTTORO當家」:tottoro-meowmeowmeow.blogspot.tw
潘美智
旅加拿大台僑,長期參與海外台灣人社團和事務,關心台灣國內民主和國家的正常化。在加拿大舉辦慈善活動,讓加國主流社會認識台灣,曾舉辦年度美食節,收入以台灣的名義捐給加拿大癌症協會及乳癌行動協會等;當中國訂《反分裂法》時,邀多倫多和蒙特利爾的台灣同鄉會前來渥太華會師,一同前去抗議等。
徐珮儀
綠逗志工、《發哥開講》精選輯主編、綠逗《咖啡館的故事》廣播節目主持人。服膺 「幸福就是,一群志同道合的人,追求一個超越個人利益的共同理念。」因為志同道合,所 以一點也不孤單;因為超越個人利益,所以走得理直氣壯;因為是共同理念,所以走得久久 長長。
路瑟
閒人,好讀閒書,以前喜歡看字多的書,現在喜歡看圖多的書。曾經是職稱不固定的上班族,現在接案維生,是個不懂事的中年人。階段目標是變得更懂事。
阿銘
綠逗志工。
陳建志
曾為《Asian Diver》雜誌中文版專欄作家,本身潛水資歷超過十八年。同時愛好水中攝影。期待透過作品中對台灣海域生態的介紹,促進國人對海洋保育的重視,使台灣成為一個與自然永續和諧共處的海洋國家。
黃育芯
曾經人生以追求一百分為目標,後來發現太難而立志做個「快樂的第二名」。在媒體圈做過綜藝節目、政論節目、紀錄片後,發現人從土地獲得太多卻又付出太少,於是轉行餐飲業,希望透過在廚房的修練,實踐讓環境永續發展的志業。
部落格「小餐館老闆娘的極任性願望」:64food.blogspot.tw
LI Thoi-yen & TAN Eng-jiu
夫妻兩人是綠色逗陣成立以來與綠逗一同奮鬥的志工,八八風災時響應為扶助小林村倖存戶的陪伴家庭。他們是台語家庭,孩子從出生就開始講台語,全家正在進行本土語言實驗教育。
陳予心
退伍老兵,當過職業軍官二十年,也是退休公務員,曾任公職二十年。喜好求知恤貧,主張忠信正義,禮讚傳統美德。高中一年級(十六歲)就加入國民黨,迄今黨齡超過半個世紀,但是自從經國主席逝世,登輝主席卸任之後,國民黨全體中央幹部就開始背叛經國先生的反共遺志,馬英九上台之後更是變本加厲,全心傾共,一盼亡黨,再盼亡國。從此完全脫離黨的隊伍,不屑參加他們的任何活動,除非他們及時悔悟,懸崖勒馬,回復正義,否則永遠不會歸隊!
韓貴香
綠色逗陣之友會副理事長,淡江大學教育心理與諮商研究所教授
張勝源
曾經在電視媒體圈打滾,參與過一票的綜藝節目製作,還差點得了金鐘獎。某篇不知為何,也許是頭被撞到,竟立志要拯救世界,便加入民意代表的服務團隊。後來發現拯救世界太難,餵飽別人的肚子比較容易,於是帶著領養來的貓咪私奔,現在成了某間餐廳的廚師兼老闆。
邱顯洵
紀實+時勢漫畫創作職人。
一九六三年出生於台北雙溪。畢業於國立藝術美術科國畫組、法國巴黎C.T.E de VINCENNES設計學校。著有《手繪台灣人四百年史》。
劉育辰
澎湖人,在大學時去世界流浪了一圈才發現自己對於家鄉是那樣地陌生,於是開始思考其他認識家鄉的可能性,願望是出版一本屬於家鄉的旅遊手冊。
蘇瑞鏘
政治大學歷史學系博士
金恆煒
政治評論者。
張文翊
台灣政治大學中文系畢,曾任《民族晚報》編譯,《中國時報》副刊編輯,《當代》雜誌發行人、編輯。
黃界清
德州農工大學機械系講座教授,北美洲台灣人教授協會的前會長。因在熱傳導領域的貢獻,二○一六年獲得美國機械工程學會頒發最高榮譽獎。
王泰澤
化學博士,旅美退休教授,北美洲台灣人教授協會、美國木雕協會會員。現職為University of Cincinnati OLLI 松年學院「台灣歷史」主持人。著有《母語踏腳行──Taiwanese Language: An Acoustical Journey》(前衛,二○○四);譯作《恫嚇下的民主進展》(與張喜久共同翻譯。 前衛,二○○七;原著作者 Bruce Herschensohn)。閒餘專事寫作、雕塑。
簡信堂
曾經待過傳統製造業及電子業,擔任過電子業研發主管,喜歡思考。經歷過同樣面臨中國低價人事成本的競爭時,工具機業根留台灣,推動產業升級轉型;以及電子業為降低成本大舉西進,間接養大「紅色供應鏈」,反而造成更大競爭壓力。深感不同決策所帶來的巨大影響,國家、個人也是一樣,簡單好走的道路不一定會有甜美的結果。
曹添旺
中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員,東吳大學經濟系教授,國立台灣大學經濟學系兼任教授,東吳《經濟商學報》主編,台灣大學經濟論文叢刊編輯委員
李宗穎
《民報》專欄作家,大學兼任助理教授。旅居美國二十多年,德州農工大學經濟博士,在美曾任軟體工程師及金融業服務,二○○四年回台灣,二○○八年金融海嘯後開始注意金融主管機關的角色與系統性風險。
詹姆斯.馬爾登 (James Muldoon)
康乃爾大學歷史系博士,羅格斯大學榮譽教授,現為布朗大學布朗圖書館的駐館研究學者;曾為劍橋大學傅爾布萊特獎學金學者、普林斯頓高等研究院學者、美國國家人文基金會研究學者。研究領域:中世紀與早期現代歐洲政治歷史,其學術貢獻為國際法在中世紀教會法的起源、歐洲帝國擴展與殖民地主義、中世紀基督教對其他族群的法治論述與政策、現代政府的形成等,目前研究美國獨立革命的理論與其在歐洲政治思想的基礎。著作《帝國與秩序:帝國的概念,800-1800》(St. Martin, 1999)等。
俞培雅
現為清華大學外語系文學組碩士生。研究興趣為中古世紀、早期現代英國文學、對於宗教改革與女性角色議題特別好奇。目前埋首論文中,主題為《從基督徒到女基督徒:從《天路歷程》看英國清教徒社會中的女性角色與論述》。
陳師孟
綠色逗陣之友會理事長。
鄭文龍
法律扶助基金會、台灣永社發起人,台灣陪審團協會創會理事長,法家法律事務所主持律師。
洪英花
曾任第一屆增額國大代表、士林地方法院庭長、台灣高等法院法官、現職臺北地方法院法官。
戴章皇
中華生技公司執行長,綠色逗陣之友會監事,「放學窩」課後輔導發起人,放心窩社會互助協會監察人。
彭光輝
國立台北科技大學設計學院建築與都市設計研究所、建築系教授
白丁
經過文革洗禮的中國異議人士。曾在上海一所大學教西方經濟學,赴美後轉行做了電腦程式員,現已在美退休,專事政治評論。
部落格「大道青天」:blog.dwnews.com/dadaoqingtian
丈和
英國A.A.建築研究所畢業,曾任澳洲礦冶研究所 Project Manager,現任投資管理公司CEO。少無適俗韻,性本愛丘山,誤落塵網中,一去五十年!
任將達
阿達,出生於台灣基隆,父親韓國人、母親日本人,生長在中、韓、日文三種語言環 境,很會台語,畢業於台大社會系,雖是道地的韓國人,但可能比很多台灣人都愛台灣。
水晶唱片發行人,「水晶唱片」成立於解嚴時期,是台灣獨立歌手的重要推手,出版 「黑名單工作室」《抓狂歌》,知名歌手陳明章、朱頭皮和伍佰都是從這裡出道。水晶許多 作品對台灣本土的文化提出關懷與省思,調查台灣田野聲音資料,出版《來自台灣底層的聲 音》、《台灣有聲資料庫》等,曾獲頒金曲獎「特別貢獻獎」,也曾操刀阿扁市長競選歌曲 〈春天的花蕊〉、〈台北春天新故鄉〉,樂迷將「水晶唱片」稱頌為「新台語運動」。
目前致力於台北市弱勢孩童輔導教育團體「放心窩社會互助協會」。
李淑媛
宮崎駿說,把自己半徑五公尺之內的事情確實做好,就會覺得踏實、幸福。我也希望這樣活著,像一朵小花,在角落安安靜靜的開與謝。
萍萍
退休中學教師。
黃柏威
心理諮商師。在哈雷慧星尾巴掃過島嶼天空的那年,擁有人生第一副望遠鏡,以為長大 後會當個天文學家,探索浩瀚星空的奧祕。當東方特快車郭泰源穿著西武十八號球衣在球場 上屢創佳績時,小男孩幻想自己有天也要站在投手丘上,在十八‧四四公尺的距離裡,投出 令打者摸不著邊的好球。在長春戲院還不是國賓影城的時候,那是流連光影之間的青春時 光,夢想自己有天也能用影像說故事,而且還要說得讓人又哭又笑。
部落格:metawilly.pixnet.net/blog
莊柳芬
三個孩子的媽,是一個極為平凡的台灣家庭主婦,兼職專利翻譯。與夫婿二人自綠色逗陣發起以來,幾乎不缺席綠逗的活動,是死忠兼換帖的快樂志工家庭!
目錄
▍輯一 認同與人文
土地的意義 金守民
戰鬥番薯奧運夢 鄭麗伶
就是愛台灣 美國威斯康辛大學「台灣布袋戲團」
「台灣旗」的誕生始末及背景 潘美智
《咖啡館的故事》人物側寫 徐珮儀
《沉默》前的喧囂 徐珮儀
《銀鈴會同人誌》讀後記 路瑟
「綠島」明明是美麗 我卻撞進哀愁裡 阿銘
▍輯二 社會探針
即使傾倒,大香菇帶來的感動永遠刻骨銘心 陳建志
踩在泥土上的愴然 黃育芯
新政府應有明確的國家語言政策 LI Thoi-yen /TAN Eng-jiu
論國家財政改革之道 陳予心
「高級外省人們」的心理診斷報告 韓貴香
從「八百壯士」看台灣的「軍官問題」 陳予心
從田中實加與海倫清桃談台灣人的身分認知 金守民
有合法的執法 人權才能有保障 張勝源
賭一個可能性 劉育辰
讓道場也是眾生萬物的生存福地 張勝源
治標不治本的「零撲殺」是福還是禍 張勝源
▍漫畫 邱顯洵作品
英九蒙羞
國民黨隊
能撈就撈
法西斯的天堂與地獄
國民黨紅十字
血濃於水
恐龍法官
川習沒共識
▍輯三 政治透視
建立專屬台灣人民的人權雙十節 蘇瑞鏘
國定假日的轉型正義 黃育芯
台灣版的「厄夜叢林」 鄭麗伶
從江宜樺的反戈看黨國的殘照 金恆煒
從艾琳達牽出的台灣特務故事 張文翊
九二虱目魚的悲歌 鄭麗伶
「史上最會溝通的政府」與「綠色憂鬱」 鄭麗伶
漫談「中華民國」到「台灣共和國」之路 黃界清
台灣:二戰後七十年的實內憂、虛外患 王泰澤
台灣人準備好了沒? 簡信堂
不主張台獨就不會流血嗎? 曹添旺、李宗穎
民主自治之根基 詹姆斯.馬爾登
▍輯四 司法正義
法官選舉搭配法官評鑑 鄭文龍
司法院長被提名人「再任大法官」是否違憲? 洪英花
守得雲開見月明 戴章皇
有這樣的司法官,怎會沒有天大的冤案? 彭光輝
馬的圖利及洩密明確 檢方別吃案 黃帝穎
馬四大案,北檢已二度打臉馬英九 黃帝穎
兆豐金的秘密?人民有權逐一檢驗 黃帝穎
從「約翰.馬歇爾精神」談司改創新的力量 金守民
▍輯五 國際觀察
太平島為什麼不該是島 白 丁
我住在川普國 金守民
川普的另類政治經濟學 丈 和
「薩德」入台疑雲 白 丁
從難民到總統 文在寅的政治路 任將達
從中學生扮納粹談台灣國的形塑 金守民
▍輯六 綠逗謳歌
紅樹林之戀(台語詩) 李淑媛
後生的目屎(台語詩) 李淑媛
九月二號剛好有空 萍 萍
正義辯護人:以卵擊石 黃柏威
阿嬤的蘆筍田 黃育芯
「謝謝阿婆」心底的願望 黃育芯
還願 莊柳芬
孩子的第一個禮物 莊柳芬
序
從虱目魚到台灣旗
「綠色逗陣」成立於二○○八年綠營敗選之際,旋即於二○○九年元旦在電台開播節目,以「外爭主權、內挺人權」的堅定理念,旨在為台灣前途和社會正義發聲。二○○九年八月,莫拉克颱風造成高雄小林村滅村巨災,一時間,台灣民眾在網路上動員起來,從風災影響的即時發布、到災後重建,展現比政府更全面的救災能力。綠色逗陣團隊當時提出「樹苗計畫」,安排「陪伴家庭」積極協助小林村倖存戶,「樹苗計畫」在二○一五年告一段落。綠逗八年來戮力經營的廣播節目,也已於二○一六年初結束,團隊重組轉型為言論網站,向海內外徵求稿件。這一年來,我們發現來稿文章主題多元、立論精闢豐富,於是精選其中具代表者,輯成《逗陣看台灣》。
《逗陣看台灣》分為六個單元,包括探索台灣定位、土地和歷史的「認同與人文」,剖析各類社會議題的「社會探針」,針砭現實政治的「政治透視」,關懷司法體制與人權的「司法正義」,放眼世界的「國際觀察」,以及感時懷思的「綠逗謳歌」。
從海外投稿,我們認識一段以冰上石壺(Curling)競技,匯集熱情與意志所追尋的奧運夢;從威斯康辛州立大學(麥迪遜校區)成立的布袋戲團,進一步了解海外台灣人在當地宣揚台灣文化的努力,布袋戲團上演的劇碼包括民間童話故事「虎姑婆」、泉州移民來台的「周百萬」醒世故事、外國人在台灣「福爾摩沙的馬偕醫師」,以及關涉原住民文化的「日月潭傳奇」;潘美智撰寫的〈「台灣旗」的誕生始末及背景〉,則讓我們明白,近年在海內外台灣人聚會場合,時常見到的左右綠色長條,中間白色為底上有綠色台灣島的「台灣旗」,如何於二○○○年第一次政黨輪替時誕生,此文刊於綠逗網站後,被報紙、網路轉載,留下創作「台灣旗」的第一手珍貴資料。
「社會探針」單元,兩篇截然不同況味的文章,突顯出本書在社會議題包羅的廣度。一是陳建志紀錄自身多年潛水接觸綠島石朗海域具有千年歲數「大香菇」(一種微孔珊瑚獨立礁)的美麗體驗,雖因二○一六年九月莫蘭蒂颱風造成大香菇崩然傾倒而感失落,卻也能轉化為一股深刻的想念,只因他的經歷已經銘刻於心。另一則是張勝源以詼諧機智的對話在〈有合法的執法人權才能有保障〉一文,探究立法與執法之間如果產生落差,戕害人權的事件如何難以避免。
「政治透視」和「司法正義」兩個單元,無論就轉型正義、黨國舊制餘虐、特務遺毒、司法體制弊端等主題,多是回應當下現實的評析,其中也包括前瞻啟發的論述,如蘇瑞鏘倡導建立專屬台灣人民的人權雙十節,以及鄭文龍強調法官選舉與法官評鑑相互搭配的重要。再者,鄭麗伶在〈九二虱目魚的悲歌〉一文,從居住在美國中西部,早先可買到來自南台灣的虱目魚,到晚近美國市場只進口菲律賓虱目魚,探討南台灣虱目魚養殖協會在與中國進行虱目魚契作,如何從小幅讓利到被綁架,進而試圖影響蔡英文政府「承認九二共識救漁民」,這類對台灣社會進行潛移影響的中國因素,發生在各種層次、不同方面,不能輕忽漠視。
「國際觀察」選錄與台灣息息相關的議題,例如:川普選上美國總統及其執政理念、太平島為什麼不該是島、南韓建立「薩德」防禦系統對周邊地理政治可能產生的連鎖影響,本書皆有述及。而「綠逗謳歌」單元,李淑媛的兩首台語詩──〈後生的目屎〉和〈紅樹林之戀〉,展現台語的韻味與鏗鏘,莊柳芬寫的〈還願〉,氣氛迴腸繚繞,提供《逗陣看台灣》感性的面向。除此之外,綠色逗陣網站每周更新邱顯洵繪製的漫畫,針對時事進行切中要害的嘲諷,讓網站評論形式更豐富,我們特別在本書中精選數幅,以饗讀者。
概括《逗陣看台灣》的內涵,可說是「從虱目魚到台灣旗」,一方面觸及最當下的論辯,比如產生「九二虱目魚」的政經環境;一方面探索追求台灣的國家定位,期待讓「台灣旗」自在飄揚。後者或許困難重重,但「綠色逗陣」相信:「目標正確要比過程輕鬆重要,理念堅定要比選舉勝利重要;民主的真諦不在附和主流民意,而在啟迪民眾獨立思考,追尋共同未來。」
美麗的台灣地處太平洋周邊,受歐亞大陸與菲律賓海板塊擠壓,形塑出具有高聳山岳的島嶼,不但有生物多樣性,也成為南島語系發源的一部分。當我們遊歷到環太平洋南美洲的祕魯馬丘比丘,或到南島語族最東邊的復活節島,都可找到與台灣的淵源。正如電影《普羅米修斯》在探尋地球人的起源,我們不免也想問:「我們到底從哪裡來?」在台灣島上紛擾的問題,從族群、身分認同、歷史詮釋、到國家主體,針對文化價值進一步的認定,或能提供台灣未來出路的答案。
詳細資料
- ISBN:9789578018327
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 328頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:>
- 本書分類:> >
內容連載
文◎金守民
在台灣「愛台灣」是很多人的口頭禪,可是到底要怎麼「愛」自己的土地家園,人人有不同的念頭與方式,甚至會堅持不一樣的政治立場。
美國小朋友會以講笑話、諷刺的方法來運用「愛」的語言表達。譬如中文講「我愛吃蛋糕」,可是英文表達是「我愛蛋糕」(I love cake)。小時候朋友會問:「你愛蛋糕嗎?」 「對呀,我愛蛋糕。」這時候朋友就接了一句妙語:「那你為什麽不和蛋糕結婚?」(Then why don’t you marry cake?) 有時候還會再挖苦:「你可以跟蛋糕相親相愛啊!親一親吧!」這種小大人玩的語言遊戲顯示出,「愛」有時只能掛在嘴巴上、可是實踐起來大不可能。當我說「我愛蛋糕」,其實我是為了自己的肚子,要「毀滅」蛋糕。
我們一方面「愛台灣」,但是遇到跟我們理念不同的人講「愛台灣」的時候,我們會覺得對方是虛假的。這是因為「愛台灣」是一種隱喻 (metaphor),一種語言表達,到底這樣的表達要怎麼實現,人人有不同的想法。總不能抱抱台灣吧?要怎麼跟台灣親親呢?
台灣歷史上的確有政治人物和他們的老婆趴在地上向大地親吻,從選舉結果來看,這動作似乎沒有為候選人取得多數選票。不過從他們的動作,我們可以看出,「愛台灣」指的是我們和這塊土地的關係;台灣人講「愛台灣」是指對自己土地的認同,儘管這也是蠻抽象的概念。
土地到底要怎麼愛呢?對台灣人來說,齊柏林導演的《看見台灣》很明顯的表達了他對台灣的熱愛與呵護。因為齊柏林先生看到的ㄦ──也讓我們看到的──是台灣土地的整體,它的美、它的魅力,也看到它的污染、缺陷、與創傷,齊導對台灣的偉大貢獻,是讓我們認知我們的土地和土地上的人與事,看到土地的真實面象:有醜陋也有優雅、有好也有壞,有島國的多元與活力,卻也有國土的腐敗所帶來的精神污染。《看見台灣》讓我們看到的,是一塊土地連結了所有台灣的地理、環境、生態、族群、與社區。國家公園被破壞、河川被污染,大家都遭殃,因為土地是不論意識型態、不論族群的。《看見台灣》的「愛」土地的故事是,土地的真面目、社會的真樣貌,必須整體深入地去了解與探討;「愛台灣」就是認識自己的島國。
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